لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ اشاره به عذاب جهنم و آخرت است كه نسبت به عذابهاى دنيوى و حين النزع و عالم برزخ و صحراى محشر سخت‌تر و شديدتر است . وَ الَّذِينَ آمَنُوا معتقد بجميع عقائد حقه طبق مذهب شيعه اثنى عشرى و اعتراف به جميع ضروريات دين و مذهب و قطعيات و يقينيات دينيه . وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ كه اقل درجاتش اتيان بواجبات شرعيه صلوة و صوم و زكات و خمس و حج و جهاد و امر بمعروف و نهى از منكر و ساير واجبات شرعيه كه در تركش عقوبت دارد . لَهُمْ مَغْفِرَةٌ بعفو الهى و غفران او بتوبه و تدارك ما فات و شفاعت شفعاء و ساير اسباب مغفرت . وَ أَجْرٌ كَبِيرٌ تفضلات الهى بسيار است چه در دنيا چه در وقت نزع چه در قبر و چه در عالم برزخ و چه در صحراى محشر ولى بزرگترين تفضلات حشر با انبياء در بهشت و تنعم بنعم بهشتى است . سؤال : اگر ايمان باشد ولى عمل صالح نداشته باشد چه نحوه است ؟ جواب : اگر باعث زوال ايمان نشود حتى در حين نزع به مقدار معاصى معذب مىشود مگر اينكه اسباب مغفرتى براى او فراهم شود و بالاخره براى ايمانش داخل بهشت مىشود . [ سوره فاطر ( 35 ) : آيه 8 ] أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما يَصْنَعُونَ ( 8 ) آيا پس كسى كه بدى اعمالش بنظرش زينت داده شده پس آن اعمال را حسن و خوب ميپندارد و خوب ميبيند پس محققا خداوند هر كرا بخواهد در ضلالت باشد و هر كرا بخواهد هدايت فرمايد پس خيال شما و ذهن شما نرود كه حسرت آنها را در دل جاى دهيد محققا خداوند عالم است به آنچه از آنها صادر مىشود .